“ринпоче багша”

Удивительный Баян-Гол

За всю страну сказать не можем, но, судя по увиденному, в хоринское село Баян-Гол действительно пришли покой и гармония. Нам приходилось бывать во многих деревнях Бурятии, в том числе и в тех, которые относятся к самым красивым. Там было неплохо. Но Баян-Гол просто удивляет своей ухоженностью и аккуратностью. 

На улицах не видно ни мусора, ни развевающихся на ветру пакетов или «залежей» бутылок, как это обычно бывает во многих селах. Все чисто и облагорожено. Есть даже пешеходный переход со световым индикатором! Поразило и озеро возле села. Такую хорошо обустроенную зону отдыха в Улан-Удэ не увидишь!

Есть скамейки, качели, обзорная площадка, с которой можно любоваться на гладь водоема. Рядом спортивная площадка и ровный «строй» субурганов. 

Продумали сельчане и маршрут к своей достопримечательности, понимая, что изображение Будды обязательно привлечет поток туристов. На дороге то и дело встречаются указатели. Так что заблудиться невозможно.

А у подъема на гору имеется площадка, где можно оставить автомобиль. Там же есть и юрты – по всей видимости, летом они работают как кафе. Учли баянгольцы и трудности пешего перехода к скальнику. На каждом повороте или подъеме установлены лавочки, где могут отдохнуть уставшие путники. А перед завершающим подъемом имеются обеденный стол и туалет. И это в отдаленной таежной местности! 

среда, 6 сентября 2017 г.

Дацан Ринпоче Багша и тропа символов года

Ни прогулки по центру, ни походы в музеи не могут с этим сравниться. В центре Улан-Удэ почти всё советское и европейское, хоть и чувствуется азиатский оттенок, а здесь живой колорит. Можно свободно зайти в буддийский храм, позвонить в огромный колокол в саду монастыря и пройти по тропе 12-ти символов года. Буддисты верят, что совершая этот круг по часовой стрелке, человек усиливает свою удачу и получает возможность реализовать заветное желание. Правда это или нет, но в конце я и правда ощутила прилив энергии и хорошего настроения. Это лучшее место в Улан-Удэ!

Что значит «Ринпоче», и кто такой «Багша»?

Под учителем имеется в виду основатель этого дацана – лама Еше Лодой Ринпоче. Считается, что Еше Лодой – одно из проявлений Будды в нашем обыденном мире. Он приехал в Бурятию из Тибета в 1992 году.

Дацан совсем новый, открыт в 2004 году, и, строго говоря, исторической и архитектурной ценности он не имеет. Храм построен из красного кирпича, с пластиковыми окнами и прочими атрибутами современности. Похоже, что новые храмы в Бурятии строятся именно так: без попыток воспроизвести старину.

Попасть туда можно совершенно беспрепятственно, даже если вы не буддист. Каких-то строгих правил нет, но одеваться желательно разумно: ноги и плечи у взрослых должны быть закрыты.

Самый большой Будда в России

Внутри установлена самая большая в России статуя Будды Шакьямуни.

Конечно, это не такое огромное изваяние, как будды в храмах Тайланда, Мьянмы и Китая, но тоже внушительное.

Зачем буддисты вращают барабаны?

Вокруг Дацана Ринпоче Багша разбит ухоженный сад. В дальнем его конце стоят те самые барабаны, которые всегда фигурируют на фото из буддистских храмов и монастырей:

В Бурятии они называются хурдэ. Внутри барабанов закручены свитки с мантрами. Предполагается, что идя по часовой стрелке и вращая каждый барабан, человек одновременно совершает и духовное, и физическое действие. Сделав круг, он получает положительную энергию.

Хождение по часовой стрелке во время обрядов – важное для буддистов правило. Ему надо следовать в храмах и на дорожках, предназначенных для ритуалов

В остальном по территории дацана можно ходить в любом направлении.

В центре беседки, окружённой молитвенными барабанами, стоит дракон. Это первая из беседок посвящённых символам года.

Тропа символов года

Чтобы пройти всю тропу, нужно зайти с левой стороны от храма и спуститься вниз по лесенке. Я не знала, что и этот круг тоже является священным (в конце-концов, мне неизвестно о связи буддизма с китайским календарём!), и мы начали с противоположного конца. Нас сразу же мягко развернули: «Первая беседка с другой стороны, а эта последняя. Надо начинать оттуда». Никто не нахмурился и не возмутился тому, что туристы делают всё неправильно. Я спросила, почему не отсюда, женщина, поднимавшаяся навстречу, ответила: «Отсюда никак не получится».

Начали как положено, с года мыши:

Животные-покровители идут согласно восточному календарю: мышь, корова, тигр, заяц, змея, лошадь, овца, обезьяна, курица, собака и свинья + дракон, стоящий отдельно от других.

Т.к. тропа окружена сосновым лесом, есть шанс повстречать белку. Для них на поручнях стоят кормушки, можно приносить орехи.

Символ моего года – собака:

Вид на Улан-Удэ из Дацана Ринпоче Багша

Говорят, что с территории дацана открывается лучший вид на Улан-Удэ, и многие приезжают ради него. Вид действительно красивый, в основном из-за гор.

Но вот не могу сказать, что из дацана видны какие-то красоты Улан-Удэ. Вокруг лишь жилые кварталы, а центр настолько далеко, что ничего не разглядишь.

Как добраться до Дацана Ринпоче Багша из центра?

Дацан находится на окраине, но добраться туда из центра очень просто, маршрутки ходят одна за другой. Они останавливаются напротив Площади Советов, у Филармонии (остановка Филармония), садиться надо с той стороны улицы, где дорога идёт в гору. Номер маршрутки – 97, дацан будет на конечной остановке.

Пешком идти очень далеко, да и не стоит того. Расстояние от Улан-Удэ до Дацана Ринпоче Багша в зависимости от маршрута – 5-6 км, а дорога туда проходит через частный сектор, ничего выдающегося по пути не будет.

Кроме Дацана Ринпоче Багша мы ещё ездили в Иволгинский Дацан, которому больше лет, и он считается более важным. Там, конечно, было больше традиционных старинных строений, и посещение ушедшего в нирвану ламы тоже производит впечатление, но зато по сравнению с ним Дацан Ринпоче Багша гораздо менее туристическое и более спокойное место.

Подарки

Одна из самых больших статуй Будды в России появилась в буддистском центре благодаря средствам А.М. Туракина, местного общественного деятеля и предпринимателя. Но не он один сделал храмовому комплексу такой щедрый подарок.

Изюминкой молельного зала являются также огромные бубинговые чётки. Их преподнёс 10 лет назад Хаяши Хироши.

Этот японский монах собственноручно сделал несколько наборов таких чёток из ствола дерева, которое росло две тысячи лет. Когда срок жизни растения подошёл к концу, ценное дерево привезли из Африки в Японию, где его и купил Хироши.

Бубинговые четки

</p>

Чётки весят 350 килограммов. Обладая искренним желанием, чтобы человечество жило в мире и достатке, японский верующий преподнёс свои изделия буддийским храмам нескольких стран.

• России,
• Канаде,
• Монголии,
• Южная Корее,
• Японии

Монастыри-обладатели этого дара условились в каждом месяце проводить общую молитву, чтобы добро и счастье преобладали в нашем мире. Каждый раз, когда наступает 28-е число (по Григорианскому календарю), буддисты могут присоединиться к этому молебну.

Защитник Дхармы Махакала – гневная эманация Авалокитешвары – выполнен из цельной глыбы чёрного хрусталя. Это драгоценный минерал из Бразилии. Статую подарили храму на Новый буддийский 2009 год.

Молитвенные флаги

Интересен комплекс молитвенных флажков, расположенный на отдельной площадке. На нём возведены современные приспособления, чтобы развешивать «коней ветра».

Считается, что «кони», подгоняемые ветром, домчат молитву того, чьё имя написано в центре флажка, до небес. Хий-морины вешают в определённом направлении.

Цвет флажка соответствует установленному знаку буддийского календаря:

Год	Мышь,Дракон,Обезьяна	Свинья,Овца,Заяц	Тигр,Лошадь,Собака	Петух,Корова,Змея
Цвет ткани	Синий	Зелёный	Жёлтый	Белый
В каком направлении вывешивать	Восток	Юг	Запад	Север

Эта практика способствует накоплению добрых заслуг и лучшему перерождению.

Достопримечательности

На территории дацана имеется магазин «Буддийская атрибутика». Тут можно купить сувениры, хий-морины и другие культовые предметы.

Есть кафе под названием «Кайлас», предлагающее вкусную национальную еду.

Молитвенные камни

Везде цветы и скамейки, много скульптур. В одной из композиций бууза и момо представляют национальные предпочтения в еде бурятов и тибетцев. Выполненные из цельного куска белого мрамора, они весят больше тонны каждая.

33 защипа в верхней части имеют сакральный смысл, напоминая о мире богов на вершине Сумеру. Бууза и момо символизируют благоденствие, а их белый цвет – чистоту ведущего к нему пути.

Биография [ править | править код ]

Образование

В три года в Тибете был признан четвёртым перерождением Ело-тулку. С шести лет он начал обучение в монастыре школы гелуг. На родине у Еше Лодоя было два учителя — Адон Пунцог Ринпоче, занимавшийся с юным Еше Лодоем в свои последние годы и определивший жизненные позиции ученика, и Лобсанг Хайдуб, ученик Адон Пунцога. Он обучал шестилетнего Еше Лодоя, начиная с алфавита и заучивания наизусть текстов.

В семь лет Еше Лодой принял начальные монашеские обеты; через год Литанг посетил Шивалха-лхарамба, который был бурятским ламой из Агинского округа, села Судунтуй. В 11 лет Еше Лодой начал изучать буддийскую философию.

В 1956 году, когда Еше Лодою исполнилось тринадцать лет, в Тибет вошла китайская армия (НОАК) и учителя посоветовали Еше Лодою перебраться в Лхасу для продолжения учебы. Здесь он поселился в монастыре Дрепунг (факультет Гоман-дацан), и с молодым тулку стал заниматься знаток Винаи лама-бурят Тубтен Чойджи Нима, начав с начального класса философии Дуйра.

В марте 1959 года, в связи с действиями НОАК в Тибете, Еше Лодой бежал из Лхасы в Индию (через Бутан) в составе группы из, примерно, 20 человек. В Индии его образование продолжилось в лагерях для тибетских беженцев. С 1959 по 1971 год он продолжал обучение по разделам Мадхьямика, Абхидхарма, Виная и Праджняпарамита. В 1963 году он принял от Далай-ламы полные монашеские обеты гелонга. В 1972 году Еше Лодой поступил в буддийский университет в городе Сарнатх, где в течение трёх лет прошел полный курс Ламрима. С отличием закончив университет, он получил звание Ачарья (соответствует званию старшего преподавателя буддийских философских наук).

В 1975—1977 годах из Швейцарии приехал бурятский лама Агван Нима, назначенный хамбо-ламой факультета (дацана) Гоман, и в течение трёх лет Еше Лодой учился у него. Коренным Учителем Еше Лодой Ринпоче считается Тубтен Чойджи Ньима, а основными учителями — Далай-лама XIV и его Учителя — Триджанг Ринпоче и Линг Ринпоче. Еше Лодой Ринпоче также получил основные посвящения и передачи Учения от крупнейших лам школ Гелуг, Кагью, Ньингма и Сакья.

Работа в Дхарамсале и Монголии

После этого Еше Лодой работал в Дхарамсале в Тибетской библиотеке трудов и архивов заместителем заведующего отделом и заведующим отделом. В 1979 году Еше Лодой Римпоче сдал экзамен на звание геше-лхарамба, высшей учёной степени в буддийской философии традиции Гелугпа (соответствует званию доктора философии) на факультете (дацане) Гоман монастыря Дрепунг.

В 1992 году по просьбе монгольских буддистов и по поручению Далай-ламы Еше Лодой Ринпоче приехал в Монголию.

Работа в России

В 1993 году по просьбе бурятских Пандито Хамбо-ламы Жамьяна Шагдарова и дид-хамбо ламы Доржижаба Мархаева Далай-лама XIV направил Еше Лодой Римпоче учителем в Бурятию. Еше Лодой Ринпоче начал преподавать цанид в буддийском институте «Даши Чойхорлин» Буддийской традиционной сангхи России при Иволгинском дацане.

В 1999 году в Улан-Удэ для развития образовательных и духовных программ Еше Лодоя было начато строительство центра «Ринпоче Багша», открытого в 2004 году, куда он впоследствии и переехал, оставив преподавательскую работу. Под патронажем Еше Лодоя были созданы дхарма-центры в Бурятии и ряде других регионов России.

Еше Лодой Ринпоче передавал посвящения и наставления по буддийским практикам в Бурятии, Агинском бурятском округе, Калмыкии, в городах Владивосток, Екатеринбург, Иркутск, Новосибирск, Омск, Санкт-Петербург, Северобайкальск, Усть-Илимск, Чита, городах Алтайского края. 7 апреля 2011 года Еше Лодой по приглашению факультета культурологии и искусствоведения Уральского государственного университета прочитал лекцию на тему «Культура стран гималайского региона: история и современность».

Буддийский комплекс на самой высокой точке города

• Рейтинг
• Исторический период Российская Федерация
• Бюджет бесплатно
• Религия буддизм

Восточная ступа

В середине восточной ступы двухуровневый алтарь. В верхнем ряду статуи Будды и живописные изображения в драгоценных камнях. Под ними стоят статуи Богинь долгой жизни. Их 1080, и они выполнены из драгоценной красной меди в Сингапуре.

Монастырь Гьюме прислал по приглашению Ело Ринпоче своих послушников, и они вложили в статую каждой богини мантры и другие необходимые предметы.

Верхушка ступы разделена на 8 частей, что олицетворяет восемь типов благородных людей. Над ней верхняя часть шпиля – сфера, символ ушниши Будды, в которую заложена статуэтка его самого.

Ушниша – это волосы в виде конуса на макушке, которые являются признаком просветлённого человека.

После сожжения великих людей, в пепле часто остаются рингселы – шарики, напоминающие хрустальные или жемчужные бусины. Они показывают высшую степень духовной чистоты умершего и то, что практиковавший глубоко овладел совершенством, состраданием и мудростью.

Восточная ступа

</p>

Такие реликвии, прошедшие долгий путь в пространстве и времени: Индия – Тибет – Улан-Удэ, от Паринирваны Шакьямуни до наших дней, подарил буддистскому центру тибетский монах. Они также помещены в восточной ступе.

Часы её работы – с одиннадцати утра до пяти вечера каждые выходные и во время великих буддистских праздников. Созерцание реликвий помогает духовно соединиться с учением Просветлённого, очистить свою негативную карму, особенно если посетитель правильно умственно настроится.

Драгоценными камни и металлы, жемчуг украшают собой великолепные танки на стенах, которые создал ещё один ученик настоятеля храма – Еше Гомбо. Они изображают различные буддийские божества.

Будда на скале

Не менее впечатляюще оформлена и площадка возле «Большого Будды» — аккуратно сделанные помосты, лестницы, металлические, деревянные и даже вырубленные в скале. На всех сложных участках установлены поручни. 

А уж как великолепен на скале Будда, заигравший в лучах солнца! Это просто невозможно передать! Можно только увидеть и прочувствовать (к сожалению, фотографии не могут передать все цвета, краски и, что самое главное, энергетическую мощь этого места). 

Посмотреть на величественное изображение можно как с земли, так и поднявшись на специальную площадку. Кстати, с нее скала с ликом Будды кажется более внушительной – словно стена до небес! Еще можно пройти по специальному помосту у подножия сидящего на цветке лотоса Будды и оставить там подношение. 

Обойдя скалу, можно выйти на вторую точку скального комплекса Баян-Хонгор – туда, где установлены статуи Будды, привезенные из Индии.

И опять мы были впечатлены тем, как основательно сделан этот объект. Повсюду металлические лестницы и переходы, перекинутые через валуны

Так что безопасности верующих и туристов здесь уделено большое внимание. 

Здесь же можно взойти и на обзорную площадку, с которой открываются величественные виды на степную долину. Там можно предаться релаксу и подумать о бренности бытия. Ну а если раздумывать некогда, можно взять в руки камеру и запечатлеть свое пребывание у «Большого Будды». Те, кто не мыслит себя без социальных сетей, тоже не впадут в уныние – на вершине скалы телефон принимает устойчивый сигнал. 

Ступы на территории

Перед храмом имеется смотровая площадка, откуда открывается захватывающий дух вид на город, лежащий у подножия горы, и изгибы Селенги, которая несёт мимо свои воды из Монголии в Байкал.

Через год после открытия храма ниже площадки установили 8 буддийских ступ:

• Лотоса,
• Пробуждения,
• Мудрости,
• Чудес,
• Схождения с небес Тушита,
• Примирения,
• Совершенной Победы,
• Паринирваны.

8 ступ дацана на Лысой Горе

</p>

Ступы символизируют 8 подвигов Будды и его незамутнённую природу ума. Обходя эти архитектурные строения совершенной формы, можно очиститься от всего негативного и приобрести мудрость и благие заслуги.

Выше смотровой площадки есть две Золотые Ступы Примирения: Западная и Восточная. Они образуют единый архитектурный ансамбль, высотой 23 метра. Диаметр каждой ступы 14 метров, и их можно посещать.

Ансамбль символизирует то, что каждый может достигнуть реализации: и мужчина, и женщина, так как одну ступу венчают четыре монаха, а вторую – четыре Дакини, то есть и в тех, и в других заключена природа Будды.

Расположенные по четырём сторонам верхней части восточной ступы статуи буддийских монахов символизируют четыре части Сангхи и ритуал её покаяния – Соджонг.

Дакини на другой ступе держат то, что принято подносить в традиционных ритуалах:

• воду,
• светильники,
• благовония,
• еду.

Они смотрят в направлении четырёх сторон света. Это символ вечного подношения всем святым, чтобы укреплялся мир и согласие между людьми, их благополучие и процветание.

Западная ступа

</p>

Ступы гармонизируют мир, где бушует стихия, и постоянно происходят конфликты. Скульптуры на них показывают, кроме прочего, единство метода и мудрости по дороге к Пробуждению для благоденствия всего сущего.

История центра

В 2000 году с благословения Ело Ринпоче центром было начато строительство здания дацана (храма) в городе Улан-Удэ, в местности Лысая гора.

В 2004 году в дацане «Ринпоче Багша» была установлена самая большая на тот момент в России бронзовая, покрытая сусальным золотом, шестиметровая статуя Будды Шакьямуни.

Буддийский центр Римпоче Багша http://Yelo-Rinpoche.ru/, CC BY-SA 3.0

27 июня 2004 года дацан «Ринпоче Багша» был официально и торжественно открыт на благо всех живых существ.

В 2005 году на территории храмового комплекса было установлено восемь буддийских ступ, в совершенной форме символизирующих природу просветлённого ума Будды.

В 2009 году был установлен Колокол Четырёх Печатей – самый большой в России буддийский колокол.

Нетленный хамбо лама Этигэлов

В 2002 году дацан в Иволгинске стал «домом» одного из величайших чудес всего света. Сюда было перевезено нетленное тело ламы Этигэлова (Итигэлова), которое почти сто лет не поддается разложению.

История гласит: в 1927 году лама достиг просветления, и перед уходом в нирвану велел ученикам 30 лет хранить свое тело. Учителя в позе лотоса поместили в деревянную бочку, а по истечении 30 лет извлекли его. Оказалось, что тлен совсем не коснулся просветленного! Позже его еще несколько раз «проверяли», а перед транспортировкой в Иволгинский дацан ученые провели исследования. Выяснилось: все ткани тела ламы не поддаются омертвению, а само тело нисколько не деформировалось и даже имеет собственную температуру, которая может незначительно изменяться.

Светлана Аубекерова

Таким образом, хамбо лама Этигэлов до сих пор отчасти находится в мире живых. Посмотреть на чудо нетления может любой посетитель во время крупных буддистских праздников. Их насчитывается восемь: это Весак (конец мая — начало июня), День Дхаммы (полнолуние в июле), буддистский Новый год и другие.

Другие новости раздела

10 сентября 2021, 20:54     
 180

Двойное убийство в Клюквенной пади. Эксклюзивное интервью с обвиняемым
На скамье подсудимых должны оказаться трое, но только один из них може…

10 сентября 2021, 19:51     
 158

В Улан-Удэ студентам показали рассекреченные документы времен ВОВ
Они хранят страшные тайны о биологическом оружии.

10 сентября 2021, 19:22     
 537

Жители сотых в Улан-Удэ боятся нашествия условно осужденных
По соседству с жилыми домами развернулось учреждение УФСИН.

Смотреть еще

Актуально

8 сентября, 16:46     

 14 021

«Сюрприз, ё-моё»: Глава Бурятии заболел коронавирусом (ВИДЕО)

6 сентября, 21:00     

 1 793

На Ариг Ус стартует Академия журналистики

6 сентября, 13:02     

 11 678

Стал известен график подачи тепла в дома Улан-Удэ

31 августа, 17:01     

 3 345

Новый сезон на Ариг Ус. Какие изменения ждут наших зрителей?

Свежие новости

10 сентября, 21:09     
В Улан-Удэ создают космический атлас
Необычный паблик-арт выставят на входе в Национальный музей.

10 сентября, 20:37      91
В Бурятии ушел из жизни экс-глава Кабанского района
Сергей Савватеев скончался в возрасте 65 лет.

10 сентября, 19:51      158
В Улан-Удэ студентам показали рассекреченные документы времен ВОВ
Они хранят страшные тайны о биологическом оружии.

10 сентября, 19:39      178
В Бурятии прошли Итигэловские спортивные игры
Мастера посостязались в стрельбе из лука, борьбе и конных скачках.

10 сентября, 19:22      537
Жители сотых в Улан-Удэ боятся нашествия условно осужденных
По соседству с жилыми домами развернулось учреждение УФСИН.

10 сентября, 19:04      418
В Бурятии в школах ввели новую систему питания
Какую еду, по мнению Роспотребнадзора, детям есть вредно?

10 сентября, 17:42      277
Известные рестораны Улан-Удэ начали готовить по рецептам XIV века
В столице Бурятии проходит гастрономический фестиваль.

10 сентября, 17:30      282
Лесной пожарный Бурятии вошёл в шестёрку сильнейших в России
Всероссийский конкурс проходит в Московской области.

10 сентября, 16:14      241
В России продлят мораторий на проверки малого бизнеса
Идею поддержали и в регионах.

10 сентября, 16:12      1 643
В Бурятии устроили погоню за «Лэнд Крузером» (ВИДЕО)
Водитель заклеил номера специальной пленкой.

10 сентября, 16:11      1 038
В Улан-Удэ уровень Селенги продолжает расти
Река вышла на пойму на 10 сантиметров.

10 сентября, 15:53      600
В Улан-Удэ будут судить женщину, зарезавшую бывшего возлюбленного
Напомним, ссора обернулась трагедией в Железнодорожном районе.

Что посмотреть в монастыре

Традиционно знакомство с Иволгинским, да и любым другим дацаном начинают с гороо — обхода территории по часовой стрелке. Совершить его нужно нечетное количество раз и не торопясь: каждый объект имеет особое значение. Посетителям необходимо соблюдать простые правила приличия: разговаривать спокойно, не ругаться, не вставать спиной к статуям Будды и не указывать на них пальцем. А вот фотографировать можно — здесь это не возбраняется.

Светлана Аубекерова

Если есть интерес к истории и назначению дуганов, ступ и других объектов, можно обратиться к ламам (священникам дацана): они с радостью проведут экскурсию и расскажут о традициях буддизма всем желающим. Другой вариант — подготовиться и не спеша осмотреть достопримечательности самостоятельно. Кстати: в каждом дугане проводятся хуралы (богослужения с молитвами), на них могут присутствовать все желающие.

ПримечаниеОбычай предполагает, что посетители после обращения к ламе или посещения хурала оставляют пожертвования, но это необязательно.

Какие дуганы встретятся на пути экскурсанта:

• Сочген дуган — главный и самый крупный храм комплекса;
• храм-дворец хамбо ламы Этигэлова;
• Чойра дуган — философский факультет, самое старое здание дацана;
• храмы будд — Диважин дуган, Майдарин сумэ, Маниин дуган, Гунриг дуган, Сахюусан сумэ и др.;
• храм богини Зеленой Тары — Ногоон Дара Эхын Сумэ;
• и даже храм-оранжерея священного дерева Бодхи, под которым Гаутама Будда обрел просветление.

На территории монастыря есть и другие священные объекты: например, ступы-субурганы. Это архитектурные сооружения, ранее выступавшие хранилищем реликвий, а теперь являющиеся памятниками особым событиям.

Светлана Аубекерова

По пути встретятся молитвенные барабаны хурдэ, один поворот которых заменяет чтение сотен мантр, камень богини Зеленый Тары (возле него загадывают желания), дворцы действующих лам и духовный университет.

Светлана Аубекерова

Тем, кто пришел познакомиться с культурой Бурятии, можно заглянуть в музей и библиотеку. Также рекомендуется побывать в кафе и на рынке, чтобы приобщиться к национальной бурятской кухне и купить что-то у местных ремесленников.

Дорога долгой жизни

В 2011 году вокруг храма открылась зелёная парковая зона с километровой Дорогой долгой жизни – гороо.Деревянная дорожка обнесена перилами, примерно до половины она идёт под уклон, а со второй половины – на подъём.

По ней можно обойти вокруг всей территории храма, по пути заглянув в «свою» беседку. Всего их двенадцать, в соответствии с количеством лет цикла в буддийском календаре.

Скульптура знака года в яркой стилизованной форме встречает родившихся под его покровительством у входа в беседку.

Внутри беседок на стенде есть изображения святых, покровительствующих каждому знаку, их мантры и информация о годах, относящихся к данному животному. Сидя здесь, можно почитать мантры и обрести душевное равновесие.